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  • 太虚大师年谱(二)

    举行法会,大师乃为说法:‘佛教为东洋文明之代表。今代表西洋文明之耶教,已失其宗教功用于欧美;欧美人皆失其安身立命之地,故发生今日之大战局。吾辈当发扬我东洋之和平德音,使佛教普及世界,以易彼之杀伐戾气,...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)D

    ,不可轻见方丈,若有要事,告毕即出。会客皆在方丈外寮,会毕即归静室,存养精神,领众熏修。自然空中戾气化作祥和,灾劫消于无形。又每日开大静时,住持须至司房阅账,知客亦至司房,同监院报告一日经过,及次日应...

    倓虚大师

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  • 道源老法师纪念文集(三)

    因果报应,以中华民族习性,深畏因果报应,必能化此类戾气为和祥,减少儿童被害事件,这是釜底抽薪之策,佛教四众盍兴乎来!   仁政必昌,暴政必亡,古有明训,重建大陆佛教,再振华夏声威,希望源公法师现比丘...

    白圣老法师等

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  • 格言联璧

    为。贫视其所不取。 取人之直恕其戆。取人之朴恕其愚。取人之介恕其隘。取人之敬恕其疏。取人之辩恕其肆。取人之信恕其拘。 遇刚鲠人。须耐他戾气。遇俊逸人。须耐他妄气。遇朴厚人。须耐他滞气。遇佻达人。...便是大学问。消得家庭中嫌隙。便是大经纶。 遇朋友交游之失。宜剀切。不宜游移。处家庭骨肉之变。宜委曲。不宜激烈。 未有和气萃焉。而家不吉昌者。未有戾气结焉。而家不衰败者。 闺门之内。不出戏言。则...

    不详

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  • 佛法是救世之仁

    公有经济)的权利,都能得到合理的平等待遇。从前丛林中,和尚与住众,一起过堂(吃饭),同甘共苦,就是这一原则的实践。如经济受用的距离太远,必形成贫与富,有与无,苦与乐的强烈对比;必激发不平的戾气而造成...

    印顺法师

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  • 佛教中对于“鬼神”的一些知识

    紧张气氛时,往往因为区内的大师之几句话,就平定了暴动或即将发生之战事。所以,某些出家人又有平息戾气及纷争的正面作用。再者,各大宗教的神职人员也同时致力于世俗上之慈善利生工作。天主教德兰修女大家都知道吧...

    不详

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  • 家家观世音

    家家观世音   目录   观世音菩萨略传  神奇的感应 之一  神奇的感应 之二  神奇的感应 之三  观世音灵感录 -- 近人真事  不须花钱的布施  贫穷何来?富贵何来? 何为大善?   后 语  小启  观诸今值此末法之世,人心不古,时常发生令人震惊之杀、盗、淫、弃之双亲背人伦,斯文扫地,本会有鉴于此,愿尽棉薄之力,特发行孝道一书,劝世丛书,期能挽回人心,重整纲伦,化戾气为祥和,增生民之...

    不详

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  • 佛教四护卫禅

    国王到现在的政府,都修习慈爱心,戾气可以化为祥和,许多残暴恶劣的行为都能够改良为友善,同情,合作,温柔与谅解,那这世界不就是一个更好的国土吗?   佛的祖国迦毗罗卫国(Kapilavastu)与邻国拘...

    法增比丘

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  • 闽台宗教关系

    的转化。如果说古代的五通神是戾气最重的煞神之一,改造后的五通,大都以五个老人的形象出现,他们不再是侵犯人类的恶神,而成为佛教的护法力量。又如福州永福县(今永泰县)的猴精,它以瘟疫惩罚得罪他的村民,在听...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(2)

    您横结恶缘,但您却因他之缘故,得闻佛法,获得解脱机缘,而且他也深感愧疚,向您求哀忏悔,愿意念佛回向给您,使您超生佛国。您应该心存宽恕与感恩,化戾气为祥和,化仇恨为慈爱,一心念佛,求生西方。冤冤相报,只有...

    释信愿

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